端午節是中國人最熟悉的節日之一，卻也是中國人最陌生的傳統節日之一。說熟悉，因為在中國，幾乎沒人不知道五月初五端陽節。說陌生，因為在現在，已經很少有人知道端午節究竟應該怎樣過。端午節，這個漸漸被我們淡忘的日子究竟有著怎樣的故事，過去的人們究竟如何度過這特殊的一天？端午佳節又至，在品粽懷古之余，不妨跟著御鼎散熱器廠家來體味一下粽香背后端午節更本真的味道，或在那粽香深處尋到一些不該被忘卻的文化記憶。
在中國，有一個和端午節緊緊連在一起的名字。當您聞到粽葉的清香，當您聽到龍舟競渡的鼓角，也許您都會想起他，一個峨冠博帶，在江畔行吟的背影。他就是三閭大夫屈原，一個讓無數中國人敬重的愛國詩人。
我國人民為紀念偉大愛國詩人屈原，每年農歷五月初五都要過端午節，這個風俗后來傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來西亞等國。
屈原，生活在兩千三百多年前的戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。
戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流。拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，指斥“群小”誤國，為后人留下了千古不朽的詩篇。
屈原是中國文學史上第一個最偉大、最杰出的浪漫主義詩人，后人稱他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長的一首抒情詩，共三百七十三句，兩千七百七十七個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達自己內心的痛苦、對人民和對祖國忠貞不渝的感情。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧殘和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”（意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質蒙受世俗的灰塵？）
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農歷五月初五。
在相當長的年月里，使幾代人不了解端午節的真實內容，逐漸失去了美好的傳統文化記憶，從整體上沖淡了并損害了一個全民共享的祝福祝壽、期盼吉祥的美好節日。御鼎散熱器廠家表示對于像端午節這樣的多民族全民節日，恢復其原汁原味的文化形態，繼承和發展端午節文化向往國富民強的優良傳統，使端午節為增強各民族人民身心健康發揮巨大的鼓動作用，應該說是最有意義的大事了。